سلسبيل للتوظيف و التعليم
السنة الاولى ثانوي جذع مشترك علوم و تكنولوجيا
اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي علمي
تحضير نصوص اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي علمي
تحضير نص المطالعة الموجهة محمد الرئيس للسنة الاولى ثانوي علمي
المستوى : ج .م . علوم وتكنولوجيا النشاط : مطالعة موجّهة
المحور : الـــرابــع
الموضوع : مــحــمّـــد الــرئــيــس – عبّاس محمود العـقّــادتحضير نص مــحــمّـــد الــرئــيــس السنة 1 ثانوي
وضعــيّــــــة الانــطــلاق :
- هل المسؤولية تكليف أم تشريف ؟ علّل إجابتك .
- المسؤوليّة تكليف لأنّها ثقيلة تكلّف صاحبها عناء تحمّل كلّ المهام الملقاة على عاتقه ، وتلزمه بأداء مهامّه على أكمل وجه .
- المسؤوليّة تكليف لأنّها ثقيلة تكلّف صاحبها عناء تحمّل كلّ المهام الملقاة على عاتقه ، وتلزمه بأداء مهامّه على أكمل وجه .
- ما هي نتائج التخلّي عن أداء المسؤوليّة ؟
- ضياع الحقوق ، فقدان الثقة في المسؤول ، انتشار الاضطرابات والفتن ، اختلال الحياة الاجتماعيّة وفساد القيم ...
- من هو أفضل من تحمّل المسؤوليّة فأدّى الأمانة وبلّغ الرسالة ؟
- أفضل من تحمّل المسؤوليّة فأدّى الأمانة وبلّغ الرسالة هو سيّد الأنام محمّد عليه الصلاة والسلام .
- للكاتب المصريّ " عبّاس محمود العقّاد " رأي في الموضوع ، فلنتعرّف عليه عن كثب .
مـحـمّــد الـرئـيــس- ضياع الحقوق ، فقدان الثقة في المسؤول ، انتشار الاضطرابات والفتن ، اختلال الحياة الاجتماعيّة وفساد القيم ...
- من هو أفضل من تحمّل المسؤوليّة فأدّى الأمانة وبلّغ الرسالة ؟
- أفضل من تحمّل المسؤوليّة فأدّى الأمانة وبلّغ الرسالة هو سيّد الأنام محمّد عليه الصلاة والسلام .
- للكاتب المصريّ " عبّاس محمود العقّاد " رأي في الموضوع ، فلنتعرّف عليه عن كثب .
التعرف على صاحب نص محمد الرئيس السنة الاولى ثانوي
في مدينة أسوان بصعيد مصر، وُلِدَ عباس محمود العقاد في 1889 ونشأ في أسرة كريمة، وتلقى تعليمه الابتدائي بمدرسة أسوان الأميرية، وحصل منها على الشهادة الابتدائية سنة وهو في الرابعة عشرة من عمره. ولم يكمل العقاد بل عمل موظفًا في الحكومة توفي أبوه، فانتقل إلى القاهرة واستقر بها. عمل في جريدة الدستور اليومية وكتب العقاد عشرات الكتب في موضوعات مختلفة، فكتب في الأدب والتاريخ والاجتماع مثل: مطالعات في الكتب والحياة، ومراجعات في الأدب والفنون ، وساعات بين الكتب، ... و في الدراسات النقدية مؤلفات كثيرة، أشهرها كتاب "الديوان في النقد والأدب" بالاشتراك مع المازني، وأصبح اسم الكتاب عنوانًا على مدرسة شعرية عُرفت بمدرسة الديوان، وكتاب "ابن الرومي حياته من شعره ، ورجعة أبي العلاء، وأبو نواس ... تجاوزت مؤلفات العقاد الإسلامية أربعين كتابًا، ، فتناول أعلام الإسلام في كتب ذائعة، عرف كثير منها باسم العبقريات، استهلها بعبقرية محمد، ثم عبقرية الصديق، وعبقرية عمر، وعبقرية علي، وعبقرية خالد، وداعي السماء بلال، وذو النورين عثمان، والصديقة بنت الصديق، وأبو الشهداء وعمرو بن العاص، ومعاوية بن أبي سفيان، وفاطمة الزهراء والفاطميون. لقي الله 1964م
اكتشاف معطيات نص محمد الرئيس السنة الاولى ثانوي
- ما السلوك الذي اختاره الرسول (ص) في رئاسة مرؤوسيه ؟
- السلوك الذي اختاره عليه الصلاة و السلام في رئاسة مرؤوسيه هو انه الصديق الاكبر المحب و المشاور لاصحابه
- ما أنواع الحكم التي ذكرها الكاتب ؟ اشرح كلّ نوع .
- انواع الحكم التي ذكرها الكاتب هي سلطان الدنيا و سلطان الاخرة و سلطان المهابة و الكفاءة
- ما هي الأسس التي بنى عليها الرسول (ص) رئاسته؟
-الاسس التي بنى عليها الرسول ص رئاسته هي الشورى و عدم التميز عن الرعية
- في إصلاح الشاة ، لماذا رفض الرسول (ص) أن يتميّز عن أصحابه ؟ علامَ يدلّ تصرّفه هذا ؟
- و هذا ما يجسده الكاتب من خلال حادثة اصلاح الشاة مع اصحابه و حفر الخندق و ان الرسول ص لم يكن انسانا متميزا بحكم نبوته عن غيره من الناس فكان يحكم بالظاهر و يترك الباطن لضمائر اصحابها
- اشرح العبارة " فلعلّ بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنّه صدق " .
- شرح العبارة:: هنا ابتعد الرسول ص من التدخل في شان هذين المتخاصمين لانه لم يكن شاهد و انما يسمع لارائهم و ما ادراه من يكون الصادق فهناك شخص يحسن الكلام حتى تحسبه صادق و ربما هو كاذب و الاخر لايحسن تبرات نفسه و هو صادق
-على من يعود الإثم في هذه الحالة : أ على المدّعي أم على الحاكم ( القاضي ) ؟ علّل ومثّل .
- يعود الإثم في هذه الحالة على المدّعي لا الحاكم : لأنّ المدّعي
- كاذب مضلّل مفترٍ بينما الحاكم حكم بالظاهر لأنّه جاهل بالنيات . والله هو الذي يتولّى الحساب في هذه الحالة . التمثيل : " فمن قضيت له بحقّ مسلم فإنّما هي قطعة من النار... ".
- في قول الكاتب " فهذا الذي يحسبونه كشفا من كشوف العصر الأخير قد جرى عليه حكم النبيّ قبل أربعة عشر قرنا " ، ما الكشف الذي يتحدّث عنه ؟
- الكشف الذي يتحدّث عنه الكاتب هو حرية الفكر وتحريم حساب المحكومين على نياتهم ما لم يصرّحوا بها أو يطبّقوها بما يخالف القانون أو الشريعة .
- اشرح قول الرسول (ص) الوارد في النصّ : " إنّ الله تجاوز لأمّتي عمّا حدّثت به نفسها ما لم تتكلّم به أو تعمل به " .
- يقصد الرسول (ص) أنّ الله تعالى قد يعفو عن المسلم إن نوى شرّا ما لم يحدّث به غيره أو يقترفه فعلا .
- اشرح الحديث القدسيّ " رحمتي تغلب غضبي " ، وبيّن المراد بالغضب .
مــنــاقــشــة مــعـطـــيـات الــــنــــصّ :
1. علامَ بنى الرسول (ص) رئاسته ؟
- بنى الرسول (ص) رئاسته على أسس الصداقة والمحبّة والرضا والاختيار والتشاور
2. كيف كان يحكم مرؤوسيه ؟
- كان عادلا متواضعا مع مرؤوسيه : يشاركهم في تسيير شؤونهم وتدبير أمورهم ، ويحرص على إنصافهم
3. كان الرسول (ص) أعلم الناس أنّ الأعمال بالنيات ، فهل كان يحاسب الناس على نياتهم ؟
يُحاسبهم على الأفعال والأقوال لا على النيات
4. إلى من يوكل أمر نياتهم ؟
إذ يوكلها إلى ضمائرهم وخالقهم .
5.من الذي كان أوّل من شجّع على حرية الفكر والتعبير؟
- كان أوّل من شجّع حرية الفكر والتعبير ، و
6.إلامَ دعا في الحكم على الناس ؟
- دعا إلى تقديم الرحمة على العدل والحلم على الغضب
7.ما المبدأ الذي كان يؤمن به في نشر تعاليم الإسلام ؟
- كان من أشدّ الناس إيمانا بأنّ الدين يسر إذ كان دائما يقول : " يسّروا ولا تعسّروا ..." .
- ذكر الكاتب ثلاثة أنواع من الحكم ، أيّ نوع
من الحكم تفضّل ؟ علّل .
- أفضّل الحكم بسلطان الدين لو أنّ لهذه الأمّة نبيّا يهديها سبل الرشاد في الدين والدنيا ، ولكن بما أنّ الرسول (ص) قال " لا نبيّ بعدي " فالحكم بسلطان الكفاءة والمهابة أصلح لعصرنا لأنّ الحاكم الجدير بالقيادة هو الحاكم الكفء ، مهيبُ الجانب ، القادرُ على قيادة الناس ، الحريصُ على مصلحتهم ، القادر على كسب إعجابهم وثقتهم واحترامهم وطاعتهم . هــو" الرجل المناسب في المكان المناسب " .
- من الثابت أنّ الرسول (ص) بنى حكمه للمسلمين على التشاور وفق قوله عزّ وجلّ " وشاورهم في الأمر " (آل عمران 159). ما مزايا الحكم القائم على المشورة ؟
- من مزايا الحكم القائم على المشورة : تحقيق الأمن والاستقرار والقضاء على الفتن ، تحقيق التقدّم والازدهار ، تعزيز الثقة والمحبّة بين الحاكم والمحكوم ، القضاء على الاستبداد وسياسة تكميم الأفواه ، تشجيع حريّة الفكر والتعبير ، إشراك الرعية في تسيير شؤون الدولة ...
لماذا كان الرسول (ص) – في رأيك – " يدين نفسه بما يدين به أصغر أباعه ؟ ما أثر هذا السلوك على الرعيّة ؟
- أمّا أثر ذلك على الرعيّة فيتمثّل في : تعزيز الثقة وتوطيد العلاقة
بين الحاكم والمحكوم ، تشجيع الرعية على الاقتداء بالراعي في يقظة ضميره وعدله ، وتكريس مبدإ المساواة في الحقوق والواجبات ...
يذكر الكاتب بأنّ الرسول (ص) " أبى والمسلمون يعملون في حفر الخندق حول المدينة إلاّ أن يعمل معهم بيديه " ما العبرة من هذا التصرّف ؟
العبرة من هذا التصرّف هي : ضرب المثل في تواضع الحاكم ومشاركة الرعية في تدبير شؤونها ، والنهي الحاكم عن التكبّر والتميّز على المحكوم ، توطيد العلاقة بين الحاكم والمحكوم ...
- لماذا تفسد الريبة الناس ؟ فصّل القول في هذا الفصل .
- لأنّها مظهر من مظاهر ضعف الإيمان : إذ تورث سوء الظنّ وتنشر العداوة والحسد بين الناس ، وتزعزع الثقة بينهم فتتفكّك العلاقات الاجتماعية ممّا يؤدّي إلى زعزعة استقرار المجتمع .
- في رأيك – أيّهما أقوى في حساب النفس – حساب الضمير أم حساب القانون ؟ لماذا ؟
- يبدو في الوهلة الأولى أنّ حساب القانون أقوى لأنّه قاسٍ لا يرحم ، لكن بشيء من التفكير ندرك أنّ حساب الضمير أقوى لأنّ الإنسان قد يقترف ذنبا في الخفاء فلا يحاسبه القانون لجهله بالذنب ، وهنا يأتي دور الضمير الذي يؤرّق صاحبه ويحاسبه حسابا عسيرا حتّى يرتدع الإنسان عن غيّه . والضمير يحاسب النفس بعد وقوع الذنب وقبل وقوعه ، على خلاف القانون الذي يحاسب على الأفعال لا على النيّات . ثمّ إنّ يقظة الضمير تجنّب الوقوع في الأخطاء ، بينما حساب القانون لا يستأصل الشرّ من جذوره لأنّه قد يعود بمجرّد انتهاء العقوبة .
- بِمَ انتصر الإسلام : أ بمنطق الرفق والرحمة والتسامح أم بمنطق العنف والجبروت ؟ أيّد إجابتك بشواهد من حياة الرسول (ص) .
- انتصر الإسلام بمنطق الرفق في المعاملة والرحمة بعباد الله حتّى وإن كانوا أعداء والتسامح الديني والاجتماعيّ والفكريّ . ولعلّ الرسول (ص) أفضل مثال على تسامح الإسلام إذ جسّد ذلك في كثير من محطّات حياته : أولاها تسامحه مع جاره اليهوديّ الذي كان يؤذيه ، و تسامحه مع أسرى بدر ، ومع مشركي قريش يوم فتح مكّة حين قال قولته الشهيرة التي تعدّ شعارا للتسامح الدينيّ:" اذهبوا فأنتم الطلقاء". وكان يوصي في الحروب برحمة الأطفال والشيوخ والنساء والحيوان والنبات ، والقتل الرحيم دون تعذيب أو تمثيل أو تشويه ...
- لماذا كان الرسول (ص) يختار الحكم الميسّر ؟
-لأنّه أرحم الناس برعيّته وأحرصهم على تطبيق تعاليم الدين الذي يحثّ على التيسير لا التعسير : فالدين يُسْرٌ . ثمّ إنّ الحكم الميسّر أسهل للتنفيذ من الحكم المعسّر ، وهذا ما يؤدّي إلى احترام القوانين.
- هل يقدّر كلّ الناس الرفق والرحمة في المعاملة ؟ لماذا؟
- هناك الكثير من المسؤولين الذين يكرهون الرفق والرحمة في معاملة غيرهم لأنّهم يرون في ذلك ضعفا وتنازلا ، لذلك يفضّلون القسوة والعنف والجبروت لإخضاع الناس وإشباع رغبتهم المريضة في التسلّط عملا بالمثل القائل " جوّع كلبك يتبعك "
- ما موقف الحاكم من الذين لا يتّعظون من المعاملة بالرفق والتسامح والرحمة ؟
- على الحاكم أن يطبّق القانون عليهم بكلّ صرامة ، وأن يكون قاسيا غليظا طالما أنّ الرفق لم يجدِ نفعا " فإنّ الحديث بالحديد يفلح " .
أستثمر المعطيات
ـ اشرح العبارات الآتية , ثم أدخلها في جمل مفيدة : " أن يعتز بكل ذريعة من ذرائع السلطان ـ نكفيك العمل ـ واليوم يكثر اللاغطون بحرية الفكر "
ـ عين اسم التفضيل في التعبير الآتي: " فكان أكثر رجل مشاورة للرجال " مم بني اسم التفضيل ؟ما شروط صوغه
ـ بني اسم التفضيل من الفعل " كثر "
- يصاغ اسم التفضيل من الفعل إذا توفرت فيه الشروط التالية : أن يكون ثلاثيا تاما, متصرفا, قابلا للتفاوت مبيننا. للمعلوم, مثبتا , ألا يكون الوصف منه على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء
ـ اين اسم التفضيل من الأفعال الآتية ثم أدخلها في جمل مفيدة : اختبر ـ احترم ـ تميز ـ تقدم ـ تكلف
ـ انسج تعابير على منوال التعبير الآتي : " كان يدين نفسه بما يدين به أصغر أتباعه ـ ولولا أنها سنة حميدة يستنها للرؤساء في حمل التكاليف لأعفي نفسه من ذلك العمل "
ـ المصيبة أدق اختبارا لصدق الإيمان ـ
ـ إلى أي نمط من النصوص ينتمي التعبير الآتي : مع استطاعته أن يعتز بكل ذريعة من ذرائع السلطان, فهناك الحكم بسلطان الدنيا... إلى ... بسلطان الحب والرضا والاختيار"
ـ ينتمي التعبير الآتي : مع استطاعته أن يعتز بكل ذريعة من ذرائع السلطان, فهناك الحكم بسلطان الدنيا... إلى ... بسلطان الحب والرضا والاختيار " إلى نمط التفسير
تحضير جميع نصوص اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي علمي
تابع كل ما يخص اللغة العربية وآدابها للسنة الاولى ثانوي من هنا :
ساهم في خدمة التعليم في الجزائر و أرسل لنا ملفاتك لننشرها باسمك على موقع سلسبيل للتوظيف و التعليم و ذلك عبر الوسائل التالية:
لا تتردد في ترك تعليق تعبر به عن استفساراتك و ملاحظاتك .