11/ الفعل الأجوف
الفعل الأجوف: ما كان حرفه الثاني حرف علّة (واواً أو ياءً).
وهو صنفان:
الأول: ما ينقلب بالإعلالألفاً، وهو كثير،
كنحو [قال - صام - باع - ذاع]،
فهذه في الأصل: [قوم - صوم - بيع - ذيع]...
والثاني: ما لا ينقلب، فيبقى على حاله
كنحو: [عَوِر - غَيِد]، وهو قليل، محدودةٌ أفعاله.
هذا، على أنّ ما يعتري الفعل الأجوف من إعلال وتصحيح
في حالاته الثلاث (ماضياًومضارعاً وأمراً)،
متّصلاً بالضمائر، أو غيرَ متصل بها،
الشواهد:
1/ وكن على الدّهر معوانا لذي أمل يرجو نداك فإنّ الحرّ معوان
2/ من جاد بالمال جاد الناس قاطبة إليه والمال للإنسان فتّان
3/ من سالم النّاس يسلم من غوائلهم وعاش وهو قرير العين جذلان
* يقرأ الأستاذ الأمثلة ثم يكلف بعض التلاميذ بقراءتها.
المناقشة والتحليل:
- تأمّل الكلمات المكتوبة بلون مغاير. ما طبيعتها؟ ما نوعها؟ ما الفرق بين كلّ منها؟
- عرّف الفعل الأجوف.،- صرّف الفعل "كن" في الماضي مع جميع الضّمائر، واضبطه بالشّكل التّام؟
- ماذا حصل لحرف العلّة في وسطه؟ ماذا تستنتج؟
- أسند الفعل "جاد" في المضارع مع الضّمائر.
- استنتج التّغيّرات التي طرأت على الفعل "جاد".
- صرّف الفعل "عاش" مع ضمائر المخاطب في الأمر. ،- ما الذي حدث لحرف العلة عند إسناد الفعل "عاش" في الأمر؟
القاعدة: الفعل الأجوف: هو الفعل معتلّ الوسط، مثل: قال، باع ...
إسناد الأجوف إلى الضمائر:
1/ في الماضي: يُحذَف حرف العلّة من الفعل الأجوف في الماضي إذا اتّصل بتاء الفاعل، مثل: قلتُ، بعتَ، أو (نا)
الفاعلين، مثل: قمنا أو بنون النسوة، مثل: قلنَ، بِعْنَ.
2/ في المضارع: يُحذَف حرف العلّة إذا أسند الفعل الأجوف في المضارع إلى نون النسوة، مثل: يقلْن، يبعنْ. فيما عدا ذلك.
3/ في الأمر: يحذف حرف العلّة إذا أسند الفعل الأجوف في الأمر إلى ضمير المفرد المذكّر(أنتَ)، مثل: قُلْ، بِعْ،
أو إلى نون النّسوة، مثل: قُلْنَ، بعن.
الفعل الأجوف: ما كان حرفه الثاني حرف علّة (واواً أو ياءً).
وهو صنفان:
الأول: ما ينقلب بالإعلالألفاً، وهو كثير،
كنحو [قال - صام - باع - ذاع]،
فهذه في الأصل: [قوم - صوم - بيع - ذيع]...
والثاني: ما لا ينقلب، فيبقى على حاله
كنحو: [عَوِر - غَيِد]، وهو قليل، محدودةٌ أفعاله.
هذا، على أنّ ما يعتري الفعل الأجوف من إعلال وتصحيح
في حالاته الثلاث (ماضياًومضارعاً وأمراً)،
متّصلاً بالضمائر، أو غيرَ متصل بها،
الشواهد:
1/ وكن على الدّهر معوانا لذي أمل يرجو نداك فإنّ الحرّ معوان
2/ من جاد بالمال جاد الناس قاطبة إليه والمال للإنسان فتّان
3/ من سالم النّاس يسلم من غوائلهم وعاش وهو قرير العين جذلان
* يقرأ الأستاذ الأمثلة ثم يكلف بعض التلاميذ بقراءتها.
المناقشة والتحليل:
- تأمّل الكلمات المكتوبة بلون مغاير. ما طبيعتها؟ ما نوعها؟ ما الفرق بين كلّ منها؟
- عرّف الفعل الأجوف.،- صرّف الفعل "كن" في الماضي مع جميع الضّمائر، واضبطه بالشّكل التّام؟
- ماذا حصل لحرف العلّة في وسطه؟ ماذا تستنتج؟
- أسند الفعل "جاد" في المضارع مع الضّمائر.
- استنتج التّغيّرات التي طرأت على الفعل "جاد".
- صرّف الفعل "عاش" مع ضمائر المخاطب في الأمر. ،- ما الذي حدث لحرف العلة عند إسناد الفعل "عاش" في الأمر؟
القاعدة: الفعل الأجوف: هو الفعل معتلّ الوسط، مثل: قال، باع ...
إسناد الأجوف إلى الضمائر:
1/ في الماضي: يُحذَف حرف العلّة من الفعل الأجوف في الماضي إذا اتّصل بتاء الفاعل، مثل: قلتُ، بعتَ، أو (نا)
الفاعلين، مثل: قمنا أو بنون النسوة، مثل: قلنَ، بِعْنَ.
2/ في المضارع: يُحذَف حرف العلّة إذا أسند الفعل الأجوف في المضارع إلى نون النسوة، مثل: يقلْن، يبعنْ. فيما عدا ذلك.
3/ في الأمر: يحذف حرف العلّة إذا أسند الفعل الأجوف في الأمر إلى ضمير المفرد المذكّر(أنتَ)، مثل: قُلْ، بِعْ،
أو إلى نون النّسوة، مثل: قُلْنَ، بعن.
تابع كل ما يخص اللغة العربية للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني من هنا :
ساهم في خدمة التعليم في الجزائر و أرسل لنا ملفاتك لننشرها باسمك على موقع سلسبيل للتوظيف و التعليم و ذلك عبر الوسائل التالية:
لا تتردد في ترك تعليق تعبر به عن استفساراتك و ملاحظاتك .