تحضير نص فضل العلم للسنة الثانية متوسط للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني

سلسبيل للتوظيف والتعليم

السنة الثانية متوسط الجيل الثاني

اللغة العربية للسنة الثانية متوسط الجبل الثاني

تحضير نصوص اللغة العربية للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني

المقطع الخامس : العلم والاكتشافات العليمة

تحضير نص فضل العلم في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط للسنة الثانية متوسط ص : 92

أتهيّأ :

في جلسة عائليّة ، وصلت رسالة قصيرة (SMS) لابن عمّك فأعطى هاتفه لأخيك ليقرأها له ، فعجبت لهذا ، ولمّا سألت أخاك قال لك : " لقد ترك ابن عمّنا مقاعد الدّراسة مبكرا " . تدخّل أبوك قائلا : " وقد تقدّم إلى وظيفة مؤخّرا فتمّ رفضه بسبب مستواه الدّراسيّ المتدنّي " . هنا أدركت أنّ للعلم فضلا عظيما . وهذا ما يبيّنه حديث اليوم .

تحضير نص فضل العلم - أسئلة فهم النص :

استنادا إلى هذه القراءات حاولوا الإجابة عن الأسئلة التّالية :

1 ـ ما الذي يدعونا إليه الحديث الشّريف ؟ ج : يدعونا إلى طلب العلم .
2 ـ هل يستحقّ العلم تكبّد المشاقّ لطلبه ؟ ج : طبعا ، فطريقه صعب ويتطلب الصّبر .
3 ـ ما المنزلة التي يبلغها العلماء ؟ ج : يكونون ورثة الأنبياء .
4 ـ ماذا نحقّق بالعلم في الدّارين ؟ ج : الدّنيا التّطوّر والرقيّ ـ الآخرة رضا الله والجنّة .

في هذا الحديث الشّريف دعوة صريحة إلى طلب العلم لما له من أهميّة ، وإشادة بمنزلة طالبيه وعلوّ كعبهم لما لهم من فضل ، استخلصوا فكرة تناسب مقام العلم والعلماء .

تحضير نص فضل العلم ـ الفكرة العامّة :

1ـ دعوة الإسلام إلى طلب العلم وتبيينه منزلة العلماء .
2 ـ الإسلام يمجّد فضل العلم ويشيد بعلوّ كعب العلماء .

تحضير نص فضل العلم - الافكار الاساسية :

ـ أبرز ما يستفاد من الحديث الشّريف :

المقتطف الأوّل [ روى التّرمذي ... هذا الحديث ! ] :

1 ـ إلى عند من جاء الرّجل الغريب ؟ ج : إلى أبي الدّرداء .
2 ـ ما حاجته عنده ؟ ج : حديث عن الرسول كان يحدّث الناس به .
3 ـ هل جاء لحاجة أخرى ؟ ج : لم يأت إلا لذلك الحديث .

أيّ حب يحمله الرّجل في قلبه للحديث ؟ كيف لا وقد تكبّد مشقّة كبيرة في سبيل الحصول على حديث نبويّ . ما جعل أبا الدرداء يحتار لأمره . ما الفائدة المستخلصة ؟

ـ الفائدة المستخلصة :
أ ـ تكبّد الرّجل عناء السّفر رغبة في تعلّم الحديث الشّريف .
ب ـ حيرة أبي الدّرداء من حرص الرّجل على تعلّم الحديث .

المقتطف الثّاني [ قال سمعت ... الجنّة ] :

1 ـ ما جزاء من سلك طريق العلم ؟ ج : سلك الله له طريقا إلى الجنّة .

ـ أثري لغتي :

سلك طريقا : دخل أو مشى ـ يبتغي : يريد ويطلب ـ سلك الله : ووفقه .
يقرّ الحديث الشّريف بأنّ طالب العلم يوقف موفق من الله لدخول الجنّة . هات فائدة مناسبة

ـ الفائدة المستخلصة :
أ ـ طلب العلم طريق إلى الجنّة .
ب ـ الله يسهّل طريق كل طالب علم .

المقتطف الثّالث [ وإن الملائكة ... في الماء ] :

1 ـ لم تضع الملائكة أجنحتها لطالب العلم ؟ ج : رضاء له وتوقيرا لعلمه .
2 ـ ما الجزاء الذي يتفرّد به العالِم ؟ ج : يستغفر له من في السّماء والأرض حتى الحيتان

ـ أثري لغتي :
تضع أجنحتها : كناية عن التّواضع ، تعظيما لحقّ المتعلّم ومحبّةً للعلم .
ما أعظم حظّ طالب العلم ! وما ، قدّموا فكرة مناسبة شاملة لهذه المعاني .
ـ الفائدة المستخلصة :
أ ـ جزاءات السّاعي إلى طلب العلم .
ب ـ تفرّد طالب العلم برضا الملائكة واستغفار المخلوقات .

المقتطف الثالث [ وفضل العالم ... الكواكب ] :

1 ـ ما الصّنفان المذكوران في هذا الجزء ؟ ج : العلم والعابد .
2 ـ أيهما أفضل ؟ ج : العالم . لماذا ؟ ج : لأنّ العالم ينفع نفسه وغيره بنشر علمه ، فكمال العبادة لا يتعدّى العابد ، أمّا نور العالم فيتعدّى إلى غيره .

ها هو العلم يعلي مقام المتعلّم ليجعله خيرا من العابد ، ماذا تستخلصون ؟

ـ الفائدة المستخلصة :
أ ـ نور العالم خير من زهد العابد .
ب ـ أفضليّة العالم على العابد .

ـ أثري لغتي :

العالم : المقبل على تعلّم العلم ونشره ـ العابد : المنشغل بالعبادة .

المقتطف الرّابع [ إنّ العلماء ... بحظّ وافر ] قراءته وتذليل صعوباته :

1 ـ أين تكمن علاقة العلماء بالأنبياء ؟ ج : في كون العلماء ورثة اللأنبياء .
2 ـ ما الذي ورثوا عنهم ؟ ج : العلم .
3 ـ ما جزاء من أخذ بالعلم ؟ ج : ينال حظّا وافرا .

ارتقى العلم بأصحابه إلى مصافّ الأنبياء ، فالخير كلّ الخير في طلبه ،هاتوا فائدة مناسبة

ـ الفائدة المستخلصة :
1 ـ العلماء ورثة الأنبياء .
2 ـ العلم يرفع قيمة العلماء ويبشر آخذه بخير الجزاء .

ـ القيم المستفادة :
1 ـ تعلّم فليس المرء يولد عالما وليس أخو علم كمن هو جاهل
2 ـ فز بعلم ولا تبغ به بدلا النّاس موتى وأهل العلم أحياء . القراءة الختاميّة لما تمّ تدوينه للتدرب على الإنتاج الشّفهي والقراءة المعبّرة

أقوّم مكتسباتي : المطلوب ص 92 .
حكمة : العزائم مفاتيح الأمور .

تحضير نص فضل العلم-اتذوق النص :

أعد قراءة نص الحديث الشّريف ( فضل العلم ) ثمّ أجب عن الأسئلة التّالية :

1 ـ يجمع النصّ بين نمطي الحوار والتّوجيه . عيّن المقاطع الدّالة على كلّ ذلك .
أ ـ المقطع الدّال على الحوار (روى التّرمذيّ ... فإنّي سمعت رسول الله يقول )
ب ـ المقطع الدّال على التّوجيه ( من سلك ... بحظّ وافر )
2 ـ بم تفسّر مجيء نصّ الحديث بالأسلوب الخبري فقط ؟
ج : لأنّ المقام مقام تقرير وعرض الحقائق ، ونعتمد عليه في الأمور التي لا تقبل الشّك
3 ـ ما الصّورة البيانيّة الواردة في العبارة الآتية ؟ اشرحها وبيّن سرّ جمالها .
( وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب )

ج : تشبيه تمثيلي ، حيث شبّه العالِم بالقمر المنير في اللّيالي الظّلماء والعابد بالكواكب وهذا يدلّ على عظمة العالم (المشبّه : فضل العالم ـ المشبّه به : فضل القمر على الكواكب ـ أداة التّشبيه : الكاف) وسرّ جماله يكمن في إبراز القدرة على رسم المشاهد وتخيّل الصور الحيّة مما يكسب الأسلوب حسنا وروعة ، وتزيد المعنى وضوحا وعمقا .

4 ـ انسج على منوالها في سياق النّصح والتّوجيه .

أ ـ فضل المتصدّق بماله كفضل النّجوم على المسافرين ليلا .
ب ـ حاجة الإنسان إلى مكارم الأخلاق كحاجة الظمآن للماء في صحراء قاحلة .
ج ـ دور الأمّ في تربية أبنائها كدور الأمطار على جميع المخلوقات .
د ـ فضل العقل على القلب كفضل التّراب على النّبات .
هـ ـ قيمة التّناصح بين العباد كقيمة الهواء على الكائنات الحيّة .
5 ـ في النصّ قيم تربويّة عينها وبين أثرها في المجتمع .

القيم التّربويّة الواردة
أ ـ الحوار الهادف .
ب ـ الصّدق والمثابرة في طلب العلم
ج ـ توقير حديث النّبيّ
د ـ العلم يؤتى ولا يأتي

أثرها في المجتمع :
يرسّخ ثقافة الحوار ويقود إلى الفهم الصّحيح
تحصيل العلم النّافع الذي يخدم المجتمع
تحقيق السّعادة وعدم الوقوع في المحظور
ينتشر العلم فينعدم الجهل .